La obsessão com a decadencia é a antecâmara do autoritarismo

Há cem anos o mundo descobriu que o livro mais influente na Alemanha do pós-Primeira Guerra Mundial era un volumen de 600 impenetráveis páginas escritas por un ex profesor de escuela secundaria y académico frustrado, dispensado do servicio militar pelas sus vistas cortas, que usau uma magra herança para explicar toda la historia sem precisar analizar un documento. El libro era intitulado “Der Untergang des Abendlandes” (“A Decadência do Ocidente”, en portugués), el autor, Oswald Spengler (1880-1936), dijo que o tinha começado a escrever ainda antes do início da Primeira Guerra (1914-1918), que supostamente tinha previsto, e que a revisão final do livro se dera Cuando ainda parecia que a Alemanha poderia ganhar no campo de batalla. Pero, de hecho, una publicación de la primera meta del libro publicada en 1918 y tan pronto como se publicó el segundo volumen, en 1922, fue un enorme éxito editorial. El libro en si es complicado, mas a explicação para o que aconteceu não precisa ser: a narrativa de Spengler era conveniente a una Alemanha que perdeu a guerra depois sem conseguir perceber bem por quê. Acreditar que essa derrota não era só sua, mas de todo o Ocidente, sempre ajudava a tirar um pouco daquele sabor amargo. Ainda assim, o livro não se tornou famoso só na Alemanha, mas em todo o Ocidente cuja decadência ele anunciava. En resumen, Spengler era um dos filósofos favoritos de fascistas, integralistas y nazistas (apesar de achar Hitler um cabotino) y aún hoy es una fuente de ideas que animan toda un estirpe de tradicionalistas, supremacistas blancos y nacional-populistas. Saibam eles ou não, as direitas radicalizadas e extremas direitas podem diferenciar-se de várias maneiras, mas todas acham, de uma forma ou de outra, que a civilização ocidental está em perigo. Es ese estilo apocalíptico que le da la convicción de que es preciso esmagar o erradicar sus adversarios, estejam eles na esquerda, nas minorias ou do outro lado do mundo. Con excepción del islamismo político, no hay otra familia política con tal depósito de certeza fanática. Como han sido estos años, la obsesión con la decadencia del Occidente sirve para enmascarar primero y, después, justificar proyectos autoritarios. A novidade não está aí. Mais sustentador é o separatismo tecnológico y, en el último análisis, biológico que se esconde detrás de este discurso antiguo. Lá Fora Receba no seu email uma seleção semanal com o que de más importante aconteceu no mundo A propósito da tecnologia comecemos por notar o siguiente: em nenhuma das revoluções tecnológicas anteriores, da nuclear à internet, foi tão reduzido o espacio para o público (o interesse público, o investimento público, a regulação, o bem-comum). A IA está dominada por agentes privados y tem como base una desigualdade de acceso creciente: os cidadãos comuns ficam com vídeos engraçados, e as ferramentas verdadeiramente poderosas estão nas mãos de poucos. Se isso já é assim, imagine-se o potencial de diferenciação biológica se as maiores promessas de investigação científica e tratamentos médicos movidas por IA se concretizarem. Los neotradicionalistas bem podem rasgar as vestes, pero que os seus líderes nos prometen é um futuro bem mais distorcido do que qualquer decadencia do Occidente. ENLACE PRESENTE: ¿Gostou deste texto? Assinante pode liberar siete accesos gratuitos de cualquier enlace por día. Basta hacer clic en F azul abaixo.